Launched on Nov 29 2006, now 2,500+ posts...This bilingual blog - 'आन्याची फाटकी पासोडी' in Marathi- is largely a celebration of visual and/or comic ...तुकाराम: "ढेकणासी बाज गड,उतरचढ केवढी"...George Santayana: " Everything in nature is lyrical in its ideal essence, tragic in its fate, and comic in its existence"... श्रीमंत बाळासाहेब पंतप्रतिनिधी : "बहुश्रुतता असल्याशिवाय सुसंस्कृतता नाही"
मेघदूत: "नीचैर्गच्छत्युपरि च दशा चक्रनेमिक्रमेण"
समर्थ शिष्या अक्का : "स्वामीच्या कृपाप्रसादे हे सर्व नश्वर आहे असे समजले. पण या नश्वरात तमाशा बहुत आहे."
G C Lichtenberg: “It is as if our languages were confounded: when we want a thought, they bring us a word; when we ask for a word, they give us a dash; and when we expect a dash, there comes a piece of bawdy.”
C. P. Cavafy: "I’d rather look at things than speak about them."
Martin Amis: “Gogol is funny, Tolstoy in his merciless clarity is funny, and Dostoyevsky, funnily enough, is very funny indeed; moreover, the final generation of Russian literature, before it was destroyed by Lenin and Stalin, remained emphatically comic — Bunin, Bely, Bulgakov, Zamyatin. The novel is comic because life is comic (until the inevitable tragedy of the fifth act);...”
सदानंद रेगे: "... पण तुकारामाची गाथा ज्या धुंदीनं आजपर्यंत वाचली जात होती ती धुंदी माझ्याकडे नाहीय. ती मला येऊच शकत नाही याचं कारण स्वभावतःच मी नास्तिक आहे."
".. त्यामुळं आपण त्या दारिद्र्याच्या अनुभवापलीकडे जाऊच शकत नाही. तुम्ही जर अलीकडची सगळी पुस्तके पाहिलीत...तर त्यांच्यामध्ये त्याच्याखेरीज दुसरं काही नाहीच आहे. म्हणजे माणसांच्या नात्यानात्यांतील जी सूक्ष्मता आहे ती क्वचित चितारलेली तुम्हाला दिसेल. कारण हा जो अनुभव आहे... आपले जे अनुभव आहेत ते ढोबळ प्रकारचे आहेत....."
Kenneth Goldsmith: "In 1969 the conceptual artist Douglas Huebler wrote, “The world is full of objects, more or less interesting; I do not wish to add any more.”1 I’ve come to embrace Huebler’s ideas, though it might be retooled as “The world is full of texts, more or less interesting; I do not wish to add any more.” It seems an appropriate response to a new condition in writing today: faced with an unprecedented amount of available text, the problem is not needing to write more of it; instead, we must learn to negotiate the vast quantity that exists. How I make my way through this thicket of information—how I manage it, how I parse it, how I organize and distribute it—is what distinguishes my writing from yours."
Tom Wolfe: "The first line of the doctors’ Hippocratic oath is ‘First, do no harm.’ And I think for the writers it would be: ‘First, entertain.’"
विलास सारंग: "… इ. स. 1000 नंतर ज्या प्रकारची संस्कृती रुढ झाली , त्यामध्ये साधारणत्व व विश्वात्मकता हे गुण प्राय: लुप्त झाले...आपली संस्कृती अकाली विश्वात्मक साधारणतेला मुकली आहे."
Saturday, May 14, 2022
Wednesday, May 11, 2022
Saturday, May 07, 2022
आमच्या बोटांना पाकळ्यांचा रेशमी स्पर्श शिकवला...Remembering Durga Bhagwat, 20 Years After Her Death
आज मे ७ २०२२, दुर्गाबाईंना जाऊन २० वर्षे झाली
या एका परिच्छेदात कलावंत दूर्गाबाईंची सर्व शक्तीस्थळे दर्शनास येतात ...
एक स्त्री, एक naturalist , एक चौफेर वाचन असलेली ललित लेखक जिचे लेखन काव्याच्या सीमेवर लीलया जात असते , एक सौन्दर्यासक्त, एक मानवतावादी ....
दुर्गा भागवत:
"... गुलाबपुष्प काही भारतीय फूल नव्हे. आपले फूल कमळच. पण नूरजहाँच्या वेळेपासून गुलाब भारतात बहरला. तो होता लाल लाल वसंत गुलाब नि आपला नेहमीचा सुगंधाची बरसात करणारा लहान, देशी गुलाब. यानेच आपल्याला अत्तर दिले. गुलाबपाणी दिले, गुलकंद दिला. यानेच गरिबांची लहान लहान परसदारेही सुशोभित नि सुवासिक केली. यानेच आम्हाला लहानपणापासून आपल्याबरोबर बागडू दिले. आमच्या बोटांना पाकळ्यांचा रेशमी स्पर्श शिकवला. याच्या अर्धोन्मीलित कळीनेच हसू-रुसूच्या-प्रीतीच्या खेळाचे रहस्य वयात येणाच्या वेळी आम्हाला सुगंधाच्या भाषेत सांगितले. यानेच जीवनाची भंगुरता दाखवली नि अमर सुगंधाच्या आत्म्याची खूण पटवून दिली. वाळल्या तरी पाकळ्या सुगंधी. यानेच आमच्या केसांना शोभा दिली . गंध दिला. यानेच आम्हाला रंग पारखायला शिकवले. यानेच काट्यांचे भयानक अस्तित्व ठायी ठायी असते हे पटवून दिले...."
(पृष्ठ ४६-४७, 'भावसंचित', २०१५, संपादन : मीना वैशंपायन )
The Rose (undated) by Eugene de Blaas (Italian, 1843-1932)
Friday, May 06, 2022
Wednesday, May 04, 2022
हेअरपीन लावताना, वेणी घालताना, बुचडा बांधताना....Hair by Takeuchi Keishu, S S Hawaldar and Jillian Tamaki
Artists: Takeuchi Keishu - 1861-1942 , Jillian Tamaki, S S Hawaldar
More on the picture on the extreme left:
Title - Beauty and Hairpin
Description- A beauty is putting a "kanzashi" (hair pin) made
of red coral on her hair. She is peeking out from a green bamboo shade.
An
Illustration for the novel, "Aki Donari", published in Bungei Kurabu
magazine, Vol.19, No.12.
An Illustration for the novel, "Aki Donari", published in Bungei Kurabu magazine, Vol.19, No.12.
Sunday, May 01, 2022
लम्बकर्णगंधा, मत्स्यगंधा, वराहगंधा, कुकुटगंधा...कंपोस्टगंधा...Everyone had Pimples and Smelled of Compost
Thursday, April 28, 2022
Tuesday, April 26, 2022
विंदा विट्गेन्स्टाइनना विसरले!...Ludwig Wittgenstein@133...The Most Important Philosopher of Modern Times
विंदा करंदीकर यांच्या अष्टदर्शने, २००३ पुस्तकात Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Charvak आहेत पण Ludwig Wittgenstein, David Hume and George Santayana नाहीत.
Ian Ground, TLS: "...Wittgenstein was hostile to modern philosophy as he found it. He thought it the product of a culture that had come to model everything that matters about our lives on scientific explanation. In its ever-extending observance of the idea that knowledge, not wisdom, is our goal, that what matters is information rather than insight, and that we best address the problems that beset us, not with changes in our heart and spirit but with more data and better theories, our culture is pretty much exactly as Wittgenstein feared it would become. He sought to uncover the deep undercurrents of thought that had produced this attitude. He feared it would lead not to a better world but the demise of our civilization. That perhaps explains his deep unpopularity today. It is for the same reason that Ludwig Wittgenstein is the most important philosopher of modern times."








