Necessary Looking

Launched on Nov 29 2006, now 2,500+ posts...This bilingual blog - 'आन्याची फाटकी पासोडी' in Marathi- is largely a celebration of visual and/or comic ...तुकाराम: "ढेकणासी बाज गड,उतरचढ केवढी"...George Santayana: " Everything in nature is lyrical in its ideal essence, tragic in its fate, and comic in its existence"... श्रीमंत बाळासाहेब पंतप्रतिनिधी : "बहुश्रुतता असल्याशिवाय सुसंस्कृतता नाही"

मेघदूत: "नीचैर्गच्छत्युपरि च दशा चक्रनेमिक्रमेण"

समर्थ शिष्या अक्का : "स्वामीच्या कृपाप्रसादे हे सर्व नश्वर आहे असे समजले. पण या नश्वरात तमाशा बहुत आहे."

G C Lichtenberg: “It is as if our languages were confounded: when we want a thought, they bring us a word; when we ask for a word, they give us a dash; and when we expect a dash, there comes a piece of bawdy.”

C. P. Cavafy: "I’d rather look at things than speak about them."

Martin Amis: “Gogol is funny, Tolstoy in his merciless clarity is funny, and Dostoyevsky, funnily enough, is very funny indeed; moreover, the final generation of Russian literature, before it was destroyed by Lenin and Stalin, remained emphatically comic — Bunin, Bely, Bulgakov, Zamyatin. The novel is comic because life is comic (until the inevitable tragedy of the fifth act);...”

सदानंद रेगे: "... पण तुकारामाची गाथा ज्या धुंदीनं आजपर्यंत वाचली जात होती ती धुंदी माझ्याकडे नाहीय. ती मला येऊच शकत नाही याचं कारण स्वभावतःच मी नास्तिक आहे."

".. त्यामुळं आपण त्या दारिद्र्याच्या अनुभवापलीकडे जाऊच शकत नाही. तुम्ही जर अलीकडची सगळी पुस्तके पाहिलीत...तर त्यांच्यामध्ये त्याच्याखेरीज दुसरं काही नाहीच आहे. म्हणजे माणसांच्या नात्यानात्यांतील जी सूक्ष्मता आहे ती क्वचित चितारलेली तुम्हाला दिसेल. कारण हा जो अनुभव आहे... आपले जे अनुभव आहेत ते ढोबळ प्रकारचे आहेत....."

Kenneth Goldsmith: "In 1969 the conceptual artist Douglas Huebler wrote, “The world is full of objects, more or less interesting; I do not wish to add any more.”1 I’ve come to embrace Huebler’s ideas, though it might be retooled as “The world is full of texts, more or less interesting; I do not wish to add any more.” It seems an appropriate response to a new condition in writing today: faced with an unprecedented amount of available text, the problem is not needing to write more of it; instead, we must learn to negotiate the vast quantity that exists. How I make my way through this thicket of information—how I manage it, how I parse it, how I organize and distribute it—is what distinguishes my writing from yours."

Tom Wolfe: "The first line of the doctors’ Hippocratic oath is ‘First, do no harm.’ And I think for the writers it would be: ‘First, entertain.’"

विलास सारंग: "… इ. स. 1000 नंतर ज्या प्रकारची संस्कृती रुढ झाली , त्यामध्ये साधारणत्व व विश्वात्मकता हे गुण प्राय: लुप्त झाले...आपली संस्कृती अकाली विश्वात्मक साधारणतेला मुकली आहे."

Saturday, June 20, 2026

रांगड्या मराठी संस्कृतीचे एक व्यवच्छेदक लक्षण : नदीच्या पुरात पोहणे ...Swimming in Krushna River In Spate

माझे पुण्यातील एक नातेवाईक महापुरात मुठा नदीत लकडीपुलावरून उडी मारून ओंकारेश्वर ला बाहेर निघत .. आणि अशा तत्सम अनेक गोष्टी मी पुण्यातील पुराबद्दल ऐकल्या आणि वाचलेल्या आहेत ..

एकेकाळी पुण्यात खडकवासला सुद्धा नव्हते किंवा ते एकटेच होते ... त्यामुळे पुण्यात पुराची खूप सवय लोकांना असणार ...

कै महादेवशास्त्री जोशी हे '||आत्मपुराण||' ह्या, प्रथम १९८५ साली प्रसिद्ध झालेल्या, आत्मचरित्रातील 'सांगली बहु चांगली ' ह्या नवव्या प्रकरणात, त्यांच्या सांगलीच्या कृष्णा नदीला आलेल्या साधारण १९२५ च्या सुमारास आलेल्या महापुरात, बापट नावाच्या मित्रामुळे त्यांनी उडी कशी मारली, आणि त्याचे पुढे काय झाले याचे रोमहर्षक वर्णन करतात ... ते सोबतच्या चित्रात ...

युद्धस्य कथा रम्या तसाच काहीसा प्रकार आहे, आपण पाण्यात नाही याचे बराच काळ बरे वाटत राहते ...

मी अवघ्या दहा किलोमीटर वर मिरजेत लहानपणी ओळीने वीस वर्षे राहून सांगलीत असे घडत असते किंवा सांगलीचे वेगवेगळे घाट याबद्दल मला हे पुस्तक वाचे पर्यंत माहित नव्हते!