मेघदूत: "नीचैर्गच्छत्युपरि च दशा चक्रनेमिक्रमेण"

समर्थ शिष्या अक्का : "स्वामीच्या कृपाप्रसादे हे सर्व नश्वर आहे असे समजले. पण या नश्वरात तमाशा बहुत आहे."

G C Lichtenberg: “It is as if our languages were confounded: when we want a thought, they bring us a word; when we ask for a word, they give us a dash; and when we expect a dash, there comes a piece of bawdy.”

C. P. Cavafy: "I’d rather look at things than speak about them."

Martin Amis: “Gogol is funny, Tolstoy in his merciless clarity is funny, and Dostoyevsky, funnily enough, is very funny indeed; moreover, the final generation of Russian literature, before it was destroyed by Lenin and Stalin, remained emphatically comic — Bunin, Bely, Bulgakov, Zamyatin. The novel is comic because life is comic (until the inevitable tragedy of the fifth act);...”

सदानंद रेगे: "... पण तुकारामाची गाथा ज्या धुंदीनं आजपर्यंत वाचली जात होती ती धुंदी माझ्याकडे नाहीय. ती मला येऊच शकत नाही याचं कारण स्वभावतःच मी नास्तिक आहे."

".. त्यामुळं आपण त्या दारिद्र्याच्या अनुभवापलीकडे जाऊच शकत नाही. तुम्ही जर अलीकडची सगळी पुस्तके पाहिलीत...तर त्यांच्यामध्ये त्याच्याखेरीज दुसरं काही नाहीच आहे. म्हणजे माणसांच्या नात्यानात्यांतील जी सूक्ष्मता आहे ती क्वचित चितारलेली तुम्हाला दिसेल. कारण हा जो अनुभव आहे... आपले जे अनुभव आहेत ते ढोबळ प्रकारचे आहेत....."

Kenneth Goldsmith: "In 1969 the conceptual artist Douglas Huebler wrote, “The world is full of objects, more or less interesting; I do not wish to add any more.”1 I’ve come to embrace Huebler’s ideas, though it might be retooled as “The world is full of texts, more or less interesting; I do not wish to add any more.” It seems an appropriate response to a new condition in writing today: faced with an unprecedented amount of available text, the problem is not needing to write more of it; instead, we must learn to negotiate the vast quantity that exists. How I make my way through this thicket of information—how I manage it, how I parse it, how I organize and distribute it—is what distinguishes my writing from yours."

Tom Wolfe: "The first line of the doctors’ Hippocratic oath is ‘First, do no harm.’ And I think for the writers it would be: ‘First, entertain.’"

विलास सारंग: "… इ. स. 1000 नंतर ज्या प्रकारची संस्कृती रुढ झाली , त्यामध्ये साधारणत्व व विश्वात्मकता हे गुण प्राय: लुप्त झाले...आपली संस्कृती अकाली विश्वात्मक साधारणतेला मुकली आहे."

Tuesday, September 25, 2018

पद्मा सहस्रबुद्धे- त्या चारचौघी...Padma Sahasrabuddhe's Four Women

#PadmaSahasrabuddhe #VasantSahasrabuddhe  #सहस्त्रबुद्धे #वाङ्मयशोभा

रत्नाकर मतकरी, लोकसत्ता , नोव्हेंबर २०१२:
"...पुस्तक पाहताना पहिल्या क्षणीच ज्यांच्या कर्तृत्वाचा साक्षात्कार होतो, त्या माझ्या उपकारकर्त्यांचा आता अगदी शेवटी उल्लेख करतो. हे आहेत अर्थपूर्ण, आकर्षक मुखपृष्ठं तयार करून पुस्तकाला चेहरा देणारे कसबी चित्रकार. माझं भाग्य थोर म्हणून माझ्या पुस्तकांना वसंत सरवटे, श्याम जोशी, रघुवीर तळाशीलकर, पद्मा सहस्रबुद्धे, सुभाष अवचट, पुंडलिक वझे, साईनाथ रावराणे, कमल शेडगे आणि अर्थातच चंद्रमोहन कुलकर्णी या सर्वच काळात आधुनिक ठरलेल्या थोर चित्रकारांची मुखपृष्ठं लाभली!..."

पद्मा , सौ पद्मा म्हणजेच पद्मा सहस्त्रबुद्धे (Padma Sahasrabuddhe) .... कितीतरी मराठी पुस्तकांची उत्कृष्ट मुखपृष्ठे त्यांनी केली आहेत ... त्यांनी आणि वसंत सहस्रबुद्धेंनी कितीतरी वर्षे 'वाङ्मय शोभा' सजवले ... (पहा http://searchingforlaugh.blogspot.com/…/mukhprushtha-shobha…)

काही वर्षांपूर्वीच माझ्याघरी एकदा आले असता कै वसंत सरवटेंनी सुद्धा पद्मा सहस्त्रबुद्धे यांच्या कामाची खूप तारीफ केली होती.

सर्व चित्रांसाठी कृतज्ञता: पद्मा सहस्त्रबुद्धे, वाङ्मय शोभा, बुकगंगा.कॉम




हे त्यांचे चित्र मला फार आवडले.. हा जो मॉडर्न लुक त्यांनी त्या स्त्रीला दिला आहे तो त्याकाळी (१९७३) भारतात प्रचलीत नव्हता....हिंदी सिनेमातील त्याकाळातील स्त्रिया पहा .... नूतन, गीताबाली , नर्गिस , मधुबाला , मीनाकुमारी नंतरचा काळ .... केसाचे घोसले... स्लीव्हलेस... मोठ्या आयलॅशेस.... कृत्रीम पणे बोलणे ... कानात, गळ्यात मोठ , बटबटीत ....कपाळावर कुंकू नाही...
याउलट या चित्रात ... मंद लिपस्टिक, केस स्टायलिश पण कॉमिक नाहीत, बाह्यांचे ब्लॉउज , न बडबड करता विचाराधीन ,कानात कुड्या, गळा मोकळा....डिस्प्रपोर्शनेटली मोठी अंगठी ...कपाळावर कुंकू ...
कोण असेल श्रीमती पद्माच्या डोळ्यासमोर ?





Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)